Việc Kitô hữu mừng ngày Chúa nhật xuất phát từ niềm xác tín rằng Đức Kitô phục sinh muốn gặp các tín hữu vào ngày này.
Luân lý chuyên biệt 35: Điều kiện để lãnh nhận các bí tích – P.2
Điều kiện tiên quyết để lãnh nhận các bí tích phải là người còn sống ở trần gian. Những người đã chết không thể lãnh các bí tích. Ngoài ra, bí tích thánh tẩy là điều kiện để lãnh các bí tích khác.
Luân lý chuyên biệt 34: Điều kiện để lãnh nhận các bí tích
Điều kiện tiên quyết để lãnh nhận các bí tích phải là người còn sống ở trần gian. Những người đã chết không thể lãnh các bí tích. Ngoài ra, bí tích thánh tẩy là điều kiện để lãnh các bí tích khác.
Luân lý chuyên biệt 33: Các hình thức cầu nguyện
Có bốn hình thức cầu nguyện : tôn thờ ca tụng, cảm tạ, xin ơn và tạ tội (adoration or praise, thanksgiving, petition and propitiation).
Luân lý chuyên biệt 32: Ý nghĩa và khái niệm về cầu nguyện
Chúng ta cầu nguyện không phải để thay đổi thánh ý Thiên Chúa, nhưng để cho điều Thiên Chúa an bài được thực hiện do lời cầu xin của mình.
Luân lý chuyên biệt 31: Tin nhảm nhí và bói toán
GLHTCG các số 2116, 2117 cảnh cáo : “ Phải loại bỏ mọi hình thức bói toán : cậy nhờ Satan hay ma quỉ, gọi hồn người chết hay những cách khác ngỡ rằng sẽ đoán được tương lai."
TH online 33: BTTT – trung tâm đời sống Kitô giáo
Trong bữa Tiệc ly, khi Đức Giêsu cùng mừng lễ Vượt qua với các Tông đồ, Người đã đem lại ý nghĩa trọn vẹn cho lễ Vượt qua của Người Dothái. Tiệc ly tiên trưng cho cuộc Vượt qua mới: trong cuộc tử nạn và phục sinh
Luân lý chuyên biệt 30: Mê tín, dị đoan (superstition)
Nguyên nhân của mê tín, dị đoan là sự dốt nát, thiếu hiểu biết khoa học. Cũng có thể vì nghe những câu chuyện cổ tích, thần tiên thần thoại. Nhưng nguyên nhân chính của mê tín là thiếu lòng tin vào Chúa.
Luân lý chuyên biệt 28 & 29: Sự tôn thờ bên ngoài và tập thể & Những tội nghịch với việc tôn thờ Thiên Chúa
Tế lễ bên ngoài mà không có lòng đạo, tâm tình bên trong sẽ chẳng có ý nghĩa gì đối với Thiên Chúa.
Luân lý chuyên biệt 27: Những hình thức tôn thờ Thiên Chúa
Sự tôn thờ Thiên Chúa được diễn tả một cách rõ ràng dưới bốn hình thức: lời ca tụng, cầu xin (prayer and praise), hy lễ (sacrifice, sacraments), tôn kính (veneration / cử điệu tôn kính vái lạy), và nhìn nhận Thiên Chúa (recognition).